UNGKAPAN MELAYU MENGENAI DESTAR

Ungkapan dan Penerangan

Sekali bernama destar

(Destar selalu disebut kerana kerana melambangkan semua jenis hiasan kepala)

Duanya bernama tanjak

(Tanjak yang kedua paling dikenali kerana mempunyai maruah dan taraf yang tinggi)

Yang dijujung di kepala

(Dipakai dibahagian atas kepala kerana ia melambangkan kemuliaan yang harus dijunjung) Jangan dipakai sebarangan diatas kepala.

Yang dipakai berpatut-patut

(Bahagian solek iaitu bahagian paling atas selain bengkung dan jenis bahan haruslah mengikut kesesuaian dalam adat atau adat istiadat. adat hanya boleh diubah semasa majlis adat-istiadat sahaja. Yang diubah dalam adat-istidat tidak boleh dipakai dalam adat)

Yang beradat berlembaga

(Bahagian jinjang atau tangga iaitu lipatan yang membentuk lapisan tingkat harus sesuai mengikut jawatan dan pangkat, adat hanya boleh diubah semasa majlis adat-istiadat sahaja. Yang diubah dalam adat-istidat tidak boleh dipakai dalam adat)

Yang beradat berketurunan

(Bahagian simpul iaitu bahagian hujung bengkung melambangkan lelaki dan perempuan diikat adalah simbolik kepada tali ikatan perkahwinan yang sah sebagai suami isteri. Bentuk simpul tersebut melambangkan zuriat keturunan yang sah iaitu si pemakai) Sebab itu bahagian simpul sangat penting. Simpul yang tidak betul boleh membawa maksud anak luar nikah.

Yang dijaga dipelihara

(Rekabentuk yang asli perlu dijaga dan dipelihara supaya tidak pupus kerana rekaan baru bakal menghapuskan sejarah dan asal usul)

Yang bertempat dan bertepatan

(lain cara pakai membawa lain maksud, Simpul dibelakang untuk perang, simpul berada dipertengahan diantara belakang kepala dengan telinga melambangkan bersedia, simpul di kanan untuk kebiasaan dan simpul didepan untuk penari, pelawak dan penghibur)

Yang ada asal-usulnya

(Setiap tanjak harus mempunyai pecahan atau dipanggil kembangan dari ibu tanjak. Dari bentuk ibu tanjak ia akan diubah kebentuk yang lain sebagai jenis keluarganya) Tanjak yang tidak ada ibu atau "salasilah/titisan terimba" tidak boleh dipakai dalam Istana kerana ia dianggap penghina asal usul tanah Melayu. ini kerana jika tidak hormat tanah sendiri jangan mencemari tanah di istana pula.

Kata Pak Tennas juga, pembuat tanjak yang asli hampir pupus, pihak istana dan lembaga adat pula tidak menghargai mereka. Maka peliharalah pembuat tanjak yang asli jika jumpa mereka masih wujud. Penjajah suka menggantikan rekaan baru untuk menghapuskan yang asli supaya Melayu hilang jati diri sesat mencari asal usul.

Sumber dari Tengku Nasaruddin Bin Tengku Said Muhammad Aljuri .

Comments

Adat dan Adat Istiadat Adalah Dua Perkara Yang Berbeza

ADAT dan ADAT ISTIADAT. Ramai yang masih keliru mengenai dua perkara ini. Bunyi hampir sama tetapi tidak sama. Saya ambil rujukan terbaik yang pernah saya jumpa sebagai penerangan iaitu dari buku Destar Alam Melayu. PERBEZAAN PENGGUNAAN DALAM ADAT DAN ADAT-ISTIADAT Adat Dan Adat Istiadat adalah perkara yang berbeza. ADAT Peraturan yang lazim diamalkan oleh masyarakat Melayu lama dahulu hingga menjadi cara hidup, maka diangkat menjadi adat. Contoh: Pasang Pelita Menjelang Hari Raya, Adat perkahwinan seperti merisik, meminang, bertunang, Malam Berinai, Adat batu nisan. ADAT-ISTIADAT Adat-istiadat ialah protokol, peraturan, upacara dalam sesuatu majlis. Ia boleh mengubah adat sedia ada, mengikut kesesuaian dan sesuatu tujuan seperti untuk memudahkan membezakan taraf dan pangkat seperti Sultan, pembesar dan rakyat dalam sesuatu majlis. Kedudukan posisi simpul kain, bilangan jinjang, tebal bengkung dan bahagian tanjak juga boleh diubah untuk kegunaan sesuatu majlis. Apa

Ulasan Semua Jenis Buku Destar, Tanjak, Tengkolok Yang ada Dipasaran.

ULASAN SEMUA BUKU BUKU 1 TAJUK BUKU: Destar Warisan Malaysia: Koleksi Terpilih by Wan Yahaya Abdullah P ada mulanya saya amat menghormati dan pandang tinggi terhadap buku ini kerana Penerbit/Publisher: JABATAN MUZIUM MALAYSIA. Selalunya apabila baca nama JABATAN MUZIUM MALAYSIA terus ramai pihak akan pandang tinggi. Lagipun nama Wan Yahaya Abdullah adalah nama besar pada sekitar tahun 2000 dalam bidang tanjak. Saya sendiri pernah berjumpa dan belajar bawah tunjuk ajarnya dulu bersama rakan-rakan saya dari Perlis semasa membuat kajian. Setel ah beberapa kali membaca dan meniliti kandungan buku ini, terus terang saya rasa amat kecewa kerana sedar mempunyai banyak kesilapan besar. Semua kesilapan besar ini telah menjad i rujukan semua pembeli. Kerana banyak persoalan yang bermain dalam fikiran saya ketika itu dan disebabkan saya amat mengenali kemampuan arwah yang sebenar maka saya ada tanya beberapa pihak termasuk mereka dari pihak JABATAN MUZIUM MALAYSIA sen

Maksud Indera Kayangan

Tahukah Di Perlis tanjak Putera kayangan dan nama negeri Indera Kayangan telah dihapuskan? Cuba baca apa saya tulis dan fahamkan Kota Kayang adalah merupakan Kota Indera Kayangan yang di bina pada zaman pemerintahan Sultan Kedah ke 15 iaitu Sultan Dhiauddin Al-Mukarram Syah I yang memerintah antara tahun 1661-1687. Kota ini dikatakan sebuah kota yang tidak dapat dilihat kerana dilindungi oleh Bukit Papan, Bukit Kubu, Bukit Toh Poh, Bukit Lambung Panah, Bukit Nasi Sebungkus, Bukit Besi Hangit, Bukit Lagi dan Gunung Medan zaman itu. Di sinilah Sultan Kedah ke-15, Sultan Dhiauddin Mukarram Shah membina Kota Indera Kayangan sebagai pusat pemerintahan yang tersembunyi dan hanya boleh dilihat dari tempat tinggi ketika itu kerana ditutupi banyak bukit dan pokok. Disebabkan hanya boleh dilihat dari tempat tinggi maka digelar Kota Indera Kayangan. Kayangan juga bermaksud tempat tinggi. Indera pula bermaksud deria yang boleh kita lihat dan rasa. Sayangnya banyak tokoh agama Perlis dan pa

Destar Melayu ( Tanjak,Tengkolok,Getam)

Search This Blog